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住まいの地産地消への長い道のり

 近くの山の木で家をつくる、顔の見える家づくりなど住まいの地産地消が注目されています。住まいの地産地消には、長い年月を必要とし、多くの人たちの思いが込められています。

a0004391_1238724.jpga0004391_12374025.jpg種子の採取
  ↓
出荷を待つスギ苗木
  ↓
地ごしらえ
  ↓
a0004391_124427.jpga0004391_12405965.jpg人工造林地
  ↓
人工林の間伐(かんばつ)
  ↓
60年生の人工林
  ↓
a0004391_12463390.jpga0004391_12464838.jpg木材を生産する。
  ↓
原木市場の土場
  ↓
製材工場の土場 → 皮むき機
  ↓
a0004391_12475554.jpga0004391_12481580.jpgツイン帯のこ盤 → 背板
  ↓
柱(はしら)
  ↓
プレカット加工
  ↓
a0004391_12585064.jpga0004391_12503411.jpg地域の工務店のシェア
  ↓
流域を感じる
  ↓
地球温暖化の原因
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# by woodlot | 2011-12-31 23:50 | まずはここから!

杉玉、サクラ、シイタケ、湿原etc

 関連する記事をリンクでつなぎました。第一弾は、金原明善、地球温暖化、シイタケ栽培、サクラ、杉玉、八島ヶ原湿原です。

a0004391_9211150.jpga0004391_18545786.jpg・地域の偉人のことならば、金原明善物語1からどうぞ。
・明日の地球のことならば、地球温暖化の原因からどうぞ。
a0004391_18215939.jpga0004391_182136100.jpg・シイタケ栽培のことならば、生椎茸からどうぞ。
・サクラのことならば、花と言えばからどうぞ。
a0004391_1822528.jpga0004391_18223975.jpg・杉玉づくりの手順は、杉玉づくり(完成品)からどうぞ。
・湿原植物のことならば、八島ヶ原湿原(長野県)からどうぞ。
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# by woodlot | 2011-12-31 23:46 | まずはここから!

木の文化を訪ねて。

 関連する記事をリンクでつなぎました。第二弾は、木の文化を訪ねる旅です。

a0004391_1594440.jpga0004391_1595726.jpg栃木県の日光は、寺社建築のパビリオンです。
長野県の諏訪大社に、御柱を訪ねました。
a0004391_18551439.jpga0004391_910881.jpg伊勢神宮には、技術を伝えるシステムがありました。
・木造校舎のことならば、おしゃれな空間からどうぞ。
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# by woodlot | 2011-12-31 23:45 | まずはここから!

松竹梅(しょうちくばい)

 関連する記事をリンクでつなぎました。第三弾は、マツ、タケ、ウメとおまけの山菜です。

a0004391_193947.jpga0004391_19365740.jpg・マツに関することならば、アカマツの純林からどうぞ。
・タケに関することならば、竹の旬からどうぞ。
a0004391_19512140.jpga0004391_19413398.jpg・ウメに関することならば、梅ジュース(初日)からどうぞ。
・山菜に関することならば、林道脇のタラの芽からどうぞ。
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# by woodlot | 2011-12-31 23:44 | まずはここから!

それぞれの言い分。

a0004391_12142620.jpg 知り合いの建築士は、「国産材(製品)は値段が高くて使えない。」と言います。実はスギの人工乾燥材(国産材)とホワイトウッド(北欧材)は価格差はないはずです。
 中堅ハウスメーカーの資材担当者は、「国産材は揃わない。」と言います。国産材は、定時、定量、定価で供給する流通の基本ができていません。
a0004391_20155455.jpg 知り合いの木材流通業者は、「国産材は怖くて注文を受けられない。」と言います。大工・工務店から注文を受けても、製材所から国産材の部材を集めるのが大変で、納期を守ることができないそうです。
a0004391_20165974.jpg 知り合いの製材所は、「国産材(素材)の在庫は怖くて持てない。」と言います。製材所も中小の経営体が多く、その経営もギリギリなので、リスクを恐れます。
a0004391_20172914.jpg 知り合いの林業家は、「国産材(丸太)は値段が安すぎて供給できない。」と言います。事実、立木価格はゼロに等しいです。

 私見ですが、国産材の流通を阻止している一つは、こうした業界間のアンバランスだと思います。
 アメリカのウエハウザー社は、森林所有から木材供給までを1社で担っています。ホワイトウッドを日本に輸出してくる北欧は、森林の所有構造は日本に似ていますが、それをまとめるシステムがあります。

 田中淳夫さん(森林ジャーナリスト)の「だれが日本の「森」を殺すのか」へ。

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# by woodlot | 2011-12-31 23:40 | まずはここから!

森林とは?

a0004391_15552876.jpg 一口に「森林」と言っても、人の関わり方によって、構成する主な樹種とその数が違ってきます。大きく分ければ、極相林、雑木林、人工林となります。

 山里を訪ねると、開けたわずかな土地に人が住み、田畑を耕しています。山には、シイやカシなどの常緑広葉樹林、コナラなどの雑木林、スギの人工林が観察できます。

a0004391_1641624.jpg 上の写真上部は、シイやカシの常緑広葉樹林に遷移しつつあります。
 自然に任せれば、植物の遷移が進み極相林となります。極相林は、暖かいところではシイやカシを主体とする常緑広葉樹林(照葉樹林)、寒いところではブナやミズナラを主体とする落葉広葉樹林(夏緑樹林)、更にはモミやツガなどが混じる針広混交林です。これらの森林は、自然林とか原生林とも呼ばれています。
 シイやカシは光が少なくても育つので、先駆樹種(コナラやアカマツ)の下でゆっくり生長を続けます。やがて先駆樹種と肩を並べ、更にはそれらを凌ぎます。また土壌などの条件によっては、先駆樹種のまま極相林となることもあります(小島のマツ林(十和田湖)シブカワツツジ)。

a0004391_1663843.jpg 上の写真左下は、コナラを主体とする雑木林です。
 植物の遷移を人の手で止めると、雑木林となります。コナラなどを主体とする落葉広葉樹林です(カタクリの咲く雑木林)。これらの森林は、二次林とも呼ばれています。
 柴を刈る(お爺さんは山に柴刈りに、)ことによって、シイやカシの生長が抑えられます。
a0004391_1654727.jpg 上の写真左は、スギの人工林です。
 植物の遷移とは関係なく、人が必要とする樹種を育てた森林が人工林です。木材を生産するためのスギやヒノキの針葉樹林、シイタケ原木を生産するためのコナラやクヌギの落葉広葉樹林です(シイタケ栽培(伐倒))。
 人工的に作られた森林ではありますが、森林としての働きは極相林や雑木林に負けず劣りません(土砂流出防備保安林)。
a0004391_1671480.jpg 上の写真右は、スギ、コナラ、シイやカシが混じる混交林です。


 皆さんは、「豊かな森林」とはどんな森林を思い浮かべますか。私は、それぞれが「豊かな森林」であると思います。

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# by woodlot | 2011-12-31 23:30 | まずはここから!

東大寺二月堂

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 東大寺 南大門(鎌倉時代)
 東大寺 大仏殿の柱
 東大寺 法華堂(鎌倉時代)


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# by woodlot | 2010-03-12 12:20 | 神社・仏閣

吉備津彦神社の平安杉(備前国)

a0004391_23484533.jpga0004391_2349180.jpga0004391_23491497.jpg
 崇神天皇の時に、四道将軍の一人として山陽道に派遣された、大吉備津彦を祭っています。当時の吉備は、製鉄技術が進んでいたそうです。

 中央と右の写真は、樹齢千年以上と言われる御神木の平安杉です。半分はサイボーグになっていて痛々しく感じますが、それでも生き続ける生命力の強さも感じます。
 

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# by woodlot | 2010-03-08 23:50 | 樹木図鑑

伊和神社(播磨国)

a0004391_22455683.jpg 伊和神社は播磨の一宮で、出雲神話に登場するお馴染みの大己貴神(大国主神、伊和大神)を祭っています。

 564年、伊和恒郷に大己貴神から「我を祀れ」との神託があり、一夜にして木々が群生したそうです。

 航空写真で見ると、群生している木々(森林)が田園の中に浮かんでいます。
a0004391_22462465.jpg 昭和44年の調査では、目通り回りが60cm以上の御神木は1650本あり、その内3m以上の大杉は84本あるそうです。

 境内地 5.32ヘクタール

 境内御神木(目通り回り60cm以上)
 ス ギ  563本
 ヒノキ  200本
 サカキ  326本
 カ シ  415本
 その他 150本余

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# by woodlot | 2010-03-07 22:52 | 森林の景色

宇部神社の右近の橘、左近の桜(因幡国)

a0004391_2365756.jpg 宇倍神社は因幡の一宮で、武内宿禰(たけのうちのすくね)を祭っています。

 武内宿禰は、景行・成務・仲哀・応神・仁徳の5代に大臣として仕え人物だそうです。 忠臣としての誉れが高かったので、明治32年(1899)に社殿が紙幣の図案となったなりました。金運の神としても信仰されているそうです。

 拝殿の前は、右近の橘(写真左側)、左近の桜(写真右側)です。

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# by woodlot | 2010-03-03 23:05 | 樹木図鑑